古代关于诚信的格言格言|句子|语录|名人名言

古代关于诚信的名言警句

以至诚为道,以至仁为德。今天,小编跟大家分享一些关于诚信的名言警句!

1.内不自诬,外不诬人。韩婴

2.知之为知之,不知为不知,是知也。论语

3.上好信,则民莫敢不用情。论语

4.君子养心莫善于诚……诚者,君子所守也,而政事之本也。荀子

5.信不由中,质无益也。左传

6.不宝金玉,而忠信以为宝。礼记•儒行

7.口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也。荀子

8.君子之言,信而有征。左传

9.与朋友交,言而有信。论语

10.信,国之宝也。左传

11.欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。礼记.大学

12.诚信者,天下之结也。管子

13.信,国之宝也。左传

14.信言不美,美言不信。善者不辨,辩者不善。知者不博,博者不知。老子

15.无信患作,失援必毙。左传

16.轻诺必寡信,多易必多难。老子

17.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”论语

18.始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。论语

19.反身而诚,乐莫大焉。孟子

20.君子耻其言而过其行。论语

21.诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。孟子

22.言必信,行必果。论语

23.人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!论语

24.口惠而实不至,怨灾及其身。礼记•表记

25.诚者自成也,而道自道也。诚者物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。礼记•中庸

26.君子必诚其意。所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。礼记.大学

27.小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。韩非子

28.君子不失口于人,故言足信也。礼记•表记

29.民无信不立。论语

30.得黄金百斤,不如得季布一诺。司马迁

31.推诚而不欺,守信而不疑。林逋

32.夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以保国。司马光

33.不信之言,无诚之令,为上败德,为下则危身。吴兢 父子不信,则家道不睦。武则天

34.圣,诚而已矣。诚,五常之本,百行之源也。周敦颐

35.尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭馋诉。刘禹锡

36.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。林逋

37.以一伪丧百诚者,乃贪名不已故也。颜之推

38.为国之本,在乎忠信;古人去食去兵,信不可失。国家兴废,莫不由之。李廷寿

39.推之以诚,则不言而信。王通 夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。魏征

40.齐斗堆金,难买丹诚一寸真。晏几道

41.尧舜之时,不贵爵赏而民劝,不重刑罚而民不犯,躬率以正而遇民信也。班固

42.精诚所加,金石为开。范晔

43.以信接人,天下信之;不以信待人,妻子疑之。杨泉

44.巧伪不如拙诚。颜之推

45.开诚心,布公道。陈寿 以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。傅玄

46.诚无垢,思无辱。刘向 布令信而不食言。刘向

47.忠信谨慎,此德义之基也;虚无谲诡,此乱道之根也。王符

48人先信而后求能。刘安

49.夫高论而相欺,不诺忠论而诚实。王符

50.不诚于前而曰诚于后,众必疑而不信矣。司马光

51.丈夫一言许人,千金不易。司马光

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小学生诚实守信演讲稿

  小学生诚实守信演讲稿(一)

  “诚信这个词在古代是与忠孝仁义同等重要,位置很高。诚信为本,诚信是立国之本,也是经商,做人之本。现在是一个包装盛行的时代,但也并不意味着我们可以丢掉诚信。

  我们家有过这样一个故事。

  从前,我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里,但爷爷家酿的谷酒好,浓浓的酒香飘出巷子好远好远,许多路过附近的人,都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉,一传十,十传百,人人夸好,生意兴隆,让许多商家羡慕得眼都红了。

  有一天,我爷爷出去了,他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水,多卖了五块钱。爷爷回家后,小伙计得意地把“秘诀告诉了爷爷,以为老板会高兴。谁知,爷爷一听,急得蹦了起来,气得脖子都红了,说:“你把我们最珍贵的东西,出卖了啊!小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说:“你把‘诚信’出卖了啊!果然,从此酒家的生意一天不如一天,再也不如以前红火,到酒家买酒的人越来越少。

  后来,有位大伯去买酒喝,多给了小伙计酒钱,小伙计由于受到爷爷的教育,大伯。大伯很感谢,认识到诚信的可贵,把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信,后来酒家的生意又越来越红火了。

  诚信两个字不能丢!因为一个店铺也好,一个酒家也好,人才、资金,这些东西都可以从外面引进,唯独诚信不能引进,诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。

  我将来也会是一个“小伙计,我一定要记住“诚信给人们带来的温情。要记住爷爷的伤心,绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情,做出让江爷爷伤心的事情!做出让父老乡亲伤心的事情。

  记得我在一次考试中,有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书,又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩,就扛消了这个念头。后来试卷发下来,虽然分数不是第一冬,粤这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后,妈妈表扬了我,说我做得对,我心里面也很高兴,促使我在平时的学习更加努力。

  我们中国人常说:“三岁看老。如果,小时候就弄虚作假,那么长大以后,做生意就会搞伪劣商品,做官就会贪污受贿,这样,将会受到法律的严惩。

  今天,我是怀着很高兴的心情站在这里,站在这片古老而又年轻的大地上,自古以来,湖南就有着鱼米之乡的美誉,祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了无数的汗水,经历了无数的艰辛。正是因为有了他们的不懈努力,才有了我们今天的一切;也正是因为他们以诚信魅力吸引了许多前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才,才使我们这座古老的城市前程美好,诚信随着文明创建的深人,迅速拓展到社会各个领域。

  谈到这里,我想起了一百多年前,生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话:“在我们人类的历史上,只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼:一个是我们头顶上灿烂的星空;一个就是我们内心崇高的道德法则。

  我要做一个讲诚信“的人,也愿诚信“伴随大家的一生。


  小学生诚实守信演讲稿(二)

  在我刚懂事时,爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事,进入幼儿园,老师又给我们讲《狼来了》。上了小学,还读了《狼来了》这篇课文,这个故事以生动、有趣的情节,教育我们要讲诚信。在家里,爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信,我就在生活在一个诚信之家里。

  爸爸是一位……(关于爸爸讲诚信的某件事情……)

  有人说:诚信是金。“我认为诚信是笔金子更贵重的无价宝。

  这个无价宝,爸爸在大事上展露了风采,妈妈在小事上表现出高尚。一次,妈妈的一个朋友约她在超市见面。正好这天起了大雨,我想:妈妈的朋友肯定不会去,就劝妈妈别去了。可妈妈还是拿着雨伞,按时赴约。她到超市等了很长时间,仍不见对方的身影,只好又冒雨回来,当妈妈进门时,全身湿淋淋的,我便问:妈妈,见到朋友了吗?“没见到。“妈妈回来说。我早就说嘛,雨这么大,她肯定不会去的,你即使不去,她也不知道,到时候你随便瞎扯及句不就行了,何必去找雨淋呢?“妈妈看了我一会儿,才亲切地对我说:为人要讲诚信,答应别人的事,就要当真。我虽然冒雨走了一趟,即使没见到她,我心里也踏实。诚信是做人的基本道德,诚信是帮人前进的垫脚石,诚信是做人的绊脚石。“

  在家里,爸爸妈妈是我们讲诚信的榜样,就是比我晚出生两分钟的双胞胎弟弟,诚实学习的态度也深深地感动这我。我们不在同一个班,一天,他的作业特别多,晚上十一点还没做完,妈妈怕他睡眠不足,影响第二天的学习,就一边念答案一边让他写。弟弟是听话的,妈妈这样做,他什么也不说。可是,等妈妈睡下后,他却起了床,坐在书桌旁,()用橡皮把妈妈教他作呕的全部搽掉,端端正正地重做了一遍才上床睡觉。他这种不欺骗老师,更不欺骗自己的学习态度,也是我学习的榜样。

  生活在这样一个诚信之家,爸爸妈妈弟弟就像三面镜子一样,时时刻刻照着我,督促着我。我在班上当小组长的时候,一天,一个同学没有完成作业,对我说:组长,如果不告诉老师,我明天给你10元钱,行吗?“平时,妈妈最多也只给我2元钱,他明天给我10元钱!我真有点动心,突然,家里的三面镜子又照着我,让我毫不犹豫地拒绝了他。小组长是班级里最小的芝麻官,要当好,还真得讲诚信,不贪小便宜。否则小官当不好,那将来长大了当了大官,不也就是个贪官了吗?

  常常听到有人发出这样的疑问:诚信在哪里?“我要自豪的告诉大家:诚信在我家里!“它教我做人,它陪伴我长大,它是我家的传家宝。传家宝,传家宝,要代代相传才是宝。

  让我家有宝,你家有宝,他家有宝,家家都有宝,那我们的国家才会一天更比一天好。


  小学生诚实守信演讲稿(三)

  老师们、同学们,大家好!我今天演讲的题目是《小学生的诚信》。

  诚信是中华民族的传统美德,也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说人而无言,不知其可也“。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。

  我们第一天跨进校门时都曾经说过:我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺,更是对自己和家长作出的承诺。

  可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例,有些同学经常不完成作业,老师催要时,总是说:没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认,久而久之,老师、同学都不信任他,就算他真的没带作业,老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现,也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举,欺骗老师,欺骗家长,自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作,也许会换来老师的好评,会赢得家长的微笑。但是,实际上自己并没学到该学知识,一到考试和实际应用时,便暴露了自己无知的本质,再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐,不刻苦钻研,最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁,殊不知,终有一天,自己将被埋葬。

  在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信,要不然的话,就要承受许多的尬尴。比如,为买我喜欢的体育用品,我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说:我一定好好锻炼身体。“可几天后,就全忘了自己的诺言,后来我就再也得不到想要的东西了;记得前几天,为了哄邻居小弟弟听我指挥,我对小弟弟说:只要你听我的话,我把我家的布娃娃送给你!“小弟弟听了一蹦三尺高,高兴得不得了。果然,小弟弟什么事都听我的,我得意极了,过后却不守信,没想到,前几天,小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥“。真丢人!

  守信是要付出代价的。首先要克服惰性,人人都有惰性,如果没有压力,惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性,要牺牲许多的玩游戏,看电视的乐趣,去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。最近有报道说:有一位卖彩票的妇女,把为顾客代买的,中了大奖的彩票交给顾客,引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例,我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动,虽然,她失去的是金钱,但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信,她以后的生意会越来越好。

  综上所述,我们小学生从小就要有讲诚实,守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起,有些事虽小,但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根,挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根,不管什么时刻,什么地点,守着你的根,守着炎黄子孙的根,守着哪怕我们唯一的拥有诚信。

  我的演讲完了,谢谢大家!

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做群众贴心人演讲稿

  做群众贴心人演讲稿(一)

  世人皆知,生命只不过是永恒光阴的过客,如何在短暂的人生旅途中写下闪光的篇章、留下美好的记忆,让自己拥有正直而有价值的人生,是我们每个人都必须思考的问题。一番苦苦思索后,我领悟到:人生一世,唯有用忠诚之心,服务于群众,做群众的贴心人,做人民的公仆,才能谱写出壮丽而富有色彩的人生,然而,忠诚是什么?是片片绿叶,还是道道彩虹?

  春花告诉我,万紫千红的满园春色,那是春风、春雨用诚信化作的美景;

  秋果告诉我,累累硕果,那是花朵梦圆的幸福与自豪;

  一位诗人告诉我,忠诚是用心灵之光照亮我们的生活;

  一位老党员告诉我,忠诚是用一生的时光把党旗下的红色誓言变成美好的现实。

  我的领导告诉我,忠诚就是要做好党的忠诚卫士,当好人民群众的贴心人。

  我知道,忠诚是一个古老而又年轻的话题。

  说它古老,因为我们很早就有“君子一言,驷马难追、“一言九鼎的古训,我们古代的无数仁人志士早已让一字千金、顶天立地的人格魅力熠熠生辉。岳飞,用“精忠报国的执着让威名远扬天下,文天祥,用“留取丹心照汗青的誓言亮出铁骨风范……忠诚,早就让中华民族写就千古风流……

  说它年轻,因为它是从远古走来的一枚火炬,带着古老的传说,点亮漫长的时光隧道,至今生生不熄,而且越烧越旺。毛泽东等老一辈无产阶级革命家,就是用为人民打天下的诚信,挟雷霆万钧之力,势如破竹,带领亿万人民推翻旧世界,创立了新中国。

  忠诚带着新时代的风采,早已进了我们的工作和生活。感人的事无法一一枚举,太多的情难以尽数表白,忆往昔:为了反腐倡廉工作的有序推进,我们统筹谋划,呕心沥血;为了呼唤干部廉洁从政,我们开展廉政教育,构建惩防体系;为了解决群众反映强烈的问题,我们开展专项治理,维护群众利益;为了无愧于忠诚卫士的称号,我们严格自律,率先垂范;面对群众来访,我们不厌其烦;面对基层纠纷,我们本着服务群众的理念,总是在第一时间调解,为自己也交上了一份满意的答卷。我们所从事的只是平凡的事业,我们没有惊天地、泣鬼神的丰功伟绩,但是,我们心中有的是对党的事业的忠诚、对人民群众的真爱、对工作的尽职尽责和对人生的完美追求!

  今日的中国,朝气蓬勃,各项事业全面发展,我国社会主义建设正处在难得的重要战略机遇期。做为一名党员,一名司法工作者,我们深深感受到肩上责任的沉重。党与国家把这份沉重的责任交给我们,是对我们司法工作极大的鼓励与肯定。而我,从进入司法队伍的第一天起,凭着对党的事业的无比忠诚,凭着对司法行政工作的执着和热爱,凭着对辖区百姓的满腔热情,我始终脚踏实地的坚守人民调解的第一道防线。社会上戏称:调解工作是“没权没钱跑断腿,不吃不喝磨破嘴的苦差事。但我认为:“辛苦我一人,幸福千万家。人民调解工作,虽然在物质方面是清贫的,但在精神方面却是富有的,这富有是用金钱买不到的,只有身临其境,才能品出其中甘甜。我调解的每一起纠纷,都是以法育人,以理服人,以情动人,结合“搬梯子、泼冷水、解疙瘩的调解工作方法,调解千家事,温暖万人心,使双方当事人横眉怒目来,携手并肩去,收到了化干戈为玉帛之良效,使矛盾双方当事人心悦诚服。

  而在以后的工作中,我要更一步地深入群众,了解群众的真实想法,了解群众的困难,想群众所想,急群众所急,帮群众所需,噶群众的安危冷暖,全心全意为群众服务,那里需要我们,我们就到那里。做党的忠诚卫士,做群众的贴心人,做人民的公仆,是我们一生的努力和不懈的追求。我们坚信,司法公正、司法为民的火焰一定象奥运的烟火一般,灿烂耀眼。


  做群众贴心人演讲稿(二)

  “做党的忠诚卫士,当群众贴心人是党章赋予民政干部的神圣使命,是新形势下党中央对民政干部在政治信仰、政治立场和岗位职责上提出的更高要求。“做党的忠诚卫士,当群众贴心人,充分体现了民政工作的一致性,是民政履行职责和自身建设,抓作风促民风的目标要求。因此,我们要通过这项活动的开展,对照“政治坚强、公正清廉、纪律严明、业务精通、作风优良的要求,把全局县政干部队伍建设成为素质高、能力强、作风正、纪律严的优良队伍,以此活动为“助推器,推动民政各项工作任务的全面落实,并取得新的成效。

  做党的忠诚卫士,当群众贴心人“主题实践活动,要以邓小平理论和三个代表“重要思想为指导,按照以民为本,为民解困、为民服务“的宗旨,以为民、务实、清廉、高效“的要求,以加强和改进作风建设为切入点,树立民政干部可亲、可信、可敬的形象;以突出主题实践活动为着力点,促进各项工作任务的落实;以建立长效机制为立足点,推动队伍建设和反腐倡廉工作的深入开展。

  “做党的忠诚卫士、当群众的贴心人这一主题,集中体现了对党负责和对人民负责的一致性,高度概括了民政自身建设的工作目标和衡量标准,抓住了民政自身建设的关键和要害,就抓住了民政自身建设的永恒主题。

  第一,抓住理想信念这个根本立场。必须进一步坚定理想信念,树立远大理想目标,要对我们党和国家及民族的信仰、信念、信任、信心坚定不移,始终如一,就要始终坚持公务员标准,永葆党员本色、人民公仆本色。

  第二,抓住道德修养这个思想基础。要切实加强道德修养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观及社会主义荣辱观,认真学习八荣八耻“,贯彻执行八个坚持、八个反对“,坚持八个良好作风“,克服八种不良风气“,决不能理想理想有利就想;前途前途有钱就图“。

  第三,抓住忠于职守这个重要责任。必须忠诚党和国家事业,忠诚党的工作和政府工作,忠诚自己所肩负的为民服务的职责任务。

  第四,抓住依法行政这个基本原则。必须牢固树立法治意识,强化法制观念、纪律观念,做到遵纪守法,依法依纪办事、办案。

  第五,抓住政治纪律这个职业守则。要始终坚持从严治党,进一步严明党的纪律,始终坚持立党为公、执政为民,()进一步密切党群关系、干群关系、官民关系,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为思考问题和开展工作的出发点和落脚点,着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

  第六,抓住制度建设这个根本保证。始终坚持改革创新,进一步加强制度建设,尤其要提高制度建设的质量和水平,着力提高制度的科学性,着力加强制度的系统性,着力维护制度的权威性,形成用制度管权、用制度管事、用制度管人的机制,切实做到令行禁止、违法必究,真正把党章的各项规定落到实处,成为每个党员干部的自觉行动。

  第七,抓住政府和谐这个环境条件。工作环境一定要净化,工作氛围一定要良好,工作关系一定要和谐,工作条件一定要具备。

  第八,抓住党的领导这个核心内容。纪检监察干部在任何时候、任何情况下都必须始终坚持党的统一领导,自觉维护党的统一领导,坚决服从党的统一领导,忠于党,忠于党的事业。

  总之就是要始终牢记宗旨、为民务实,做立党为公、执政为民的表率。要始终坚持立党为公、执政为民,切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,与人民群众心连心,为人民群众的利益鞠躬尽瘁。要牢固树立群众观点,心里始终装着群众,带着对群众的深厚感情做工作,让人民群众得益受惠。要坚决维护最广大人民群众的根本利益,想问题、办事情、作决策,都要以人民群众高兴不高兴、满意不满意、赞成不赞成、拥护不拥护作为出发点和落脚点。深入群众,关心群众疾苦,倾听群众呼声,诚心诚意为群众办实事、解难事、做好事。要培养过硬的工作作风,牢固树立正确的政绩观,求真务实而不图虚名,埋头苦干而不事张扬,力戒浮躁,反对浮夸,真正把心思放到干事创业上,把功夫下到狠抓落实上,用实实在在的工作上。

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  • 关于道德的演讲稿
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道德名言
道德名言

  1、正因道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知

  2、道德是真理之花。——雨果

  3、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。————贝多芬

  4、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯

  5、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。————苏霍姆林斯基

  6、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  7、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越咱们自我的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。————雪莱

  8、教育务必立足于道德和智慧,道德是为了支撑美德,智慧是为了防止自我遭到不道德的侵凌。————尚福尔

  9、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

  10、体也,载知识之车而寓道德之舍也。————毛泽东

  11、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温

  12、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——(魏晋)嵇康

  13、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行为不轨而责备自我,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不思考后果如何,却是有良心的。————康德

  14、道德中最大的秘密是爱。————雪莱

  15、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。————苏霍姆林斯基

  16、金钱与贪欲,是最无道德的恶魔————意大利

  17、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。————(魏晋)嵇康

  18、树立道德信念起决定作用的因素。————苏霍姆林斯基出处:,转载请保留。

  19、巨大的财富具有充分的诱惑力,足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。————马克·吐温

  20、一切有生之物,都有一种“寻求愉悦的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。————哈代

  21、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。————加里宁

  22、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。————拿破仑

  23、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那咱们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

  24、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。————凯洛夫

  25、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

  26、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克

  27、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

  28、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根(英国)(公司口号大全)

  29、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的1条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

  30、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼

  31、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们————伯克

  32、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,咱们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。————高尔基

  33、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。————康德

  34、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子因此慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》

  35、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克

  36、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。————苏霍姆林斯基

  37、不守时刻就是没有道德。——蒙森

  38、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,但是是这么一点。————巴尔扎克

  39、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不钟爱问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自我实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

  40、爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚————凯洛夫

  41、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

  42、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。————加里宁

  43、要记住,你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  44、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。————胡志明

  45、要记住,你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基(优秀散文)

  46、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林

  47、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。————黑田鹏信

  48、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。————(希腊)亚里士多德

  49、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭

  50、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。————凯洛夫

  51、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

  52、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。——谚语

  53、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个生命中就享受着它的利息。——乌申斯基

  54、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

  55、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的,身体上就应是洁净的。——契诃夫

  56、心灵美就是精神的美与道德的美。————库申

  57、懒惰是死海,会吞没一切道德————欧洲

  58、无私是稀有的道德,正因从它身上是无利可图的。——布莱希特

  59、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱,那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。兄弟姐妹们,为了国家的富强,为了社会的公平正义,为了让人们愉悦愉悦地过得更好,为了让孩子们上好学,为了使咱们的民族在世界赢得应有的尊严,我愿献出我的全部心血和精力。————温家宝

  60、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就能够变为大有利于人民的人。一个人潜质有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。——毛泽东

  61、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基

  62、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

  63、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

  64、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德————贝多芬

  65、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。————恩格斯(最红网络游戏家族名)

  66、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。————章炳麟

  67、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。————谚语

  68、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。————苏霍姆林斯基

  69、进行道德教育要认真。————苏霍姆林斯基

  70、劳动的崇高道德好处还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。————苏霍姆林斯基

  71、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就能够变为大有利于人民的人。一个人潜质有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。————毛泽东

  72、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。————佚名

  73、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。————罗素

  74、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

  75、类君子之有道,入暗室而不欺。出自:唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。————骆宾王

  76、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。————卢梭

  77、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

  78、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

  79、美,是道德上的善的象征。——康德

  80、咱们有无产阶级道德,咱们就应发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代————加里宁

  81、一切有生之物,都有一种“寻求愉悦的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

  82、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德————(希腊)德谟克里特

  83、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。出自:清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。————杜文澜

  84、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。————宣永光

  85、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威

  86、不言体育而空言道德,空言智识,言者暗矣,听者心厌矣,究于事实何俾之有?————恽代英

  87、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明

  88、人受到震动有种种不一样,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。——佚名

  89、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃

  90、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样,于是产生了咱们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

  91、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为群众的志同道合者。————苏霍姆林斯基

  92、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。————苏霍姆林斯基

  93、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。————佩恩

  94、如果灵魂仍能研究和领悟,那么没有什么比老年的空闲更愉悦了……空闲存于善良的行动,人类藉着它才能在道德上智能上与精神上获得成长。————西赛罗

  95、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律一约束他更有价值————希腊

  96、占据一个所不能胜任的职位,是最不道德的行为————拿破仓

  97、类君子之有道,入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》

  98、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis

  99、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

  100、体也,载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东

  101、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。————鲁迅

  102、教导儿童服从真理服从群众,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。————陈鹤琴

  103、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能构成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

  104、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。————苏霍姆林斯基

  105、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的,身体上就应是清洁的————契诃夫

  106、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。————杜威

  107、否定意志的自由,就无道德可言————爱比克泰德

  108、人类最大的愉悦就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

  109、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

  110、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————弗兰西斯·培根

  111、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。————帕拉图

  112、体力劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必须的技能和技巧,也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  113、道德行为训练,不是透过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

  114、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生

  115、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

  116、道德行为训练,不是透过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。————夸美纽斯

  117、意志来自道德感和自身利益这两个因素。————林肯

  118、道德修养贵乎实行,却不贵看书,但看书能正确咱们的道德观念,自也很有益处。————杨贤江

  119、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利

  120、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。————乔叟

  121、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,正因这样开始就不会因太多的期望而失望。————罗素

  122、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用————黑格尔

  123、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。————康德

  124、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。————黑格尔

  125、高于道德的东西务必基于公正,包含公正,并透过公正的途径去获取————享·乔治

  126、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人。————雪莱

  127、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。————契诃夫

  128、道德应当成为科学的指路明灯。————布夫勒

  129、人要正直,正因在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。————阿米尔

  130、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。————黑田鹏信

  131、有两样东西,我思索的回数愈多,时刻愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。————康德

  132、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。————契诃夫

  133、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根

  134、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

  135、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。————狄德罗

  136、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。————苏霍姆林斯基

  137、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯

  138、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。————林肯

  139、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

  140、忍耐-----肉体的留意和道德的勇气的混合。————哈代

  141、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐,是密不可分的。——周扬

  142、如果你的道德观念令你消沉,那它们就必须是错误的道德观念————史蒂文生

  143、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。——亚里士多德

  144、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

  145、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。————苏霍姆林斯基

  146、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼————卢梭

  147、问心的道德胜于问理的道德,因此情感的生活胜于理智的生活。————朱光潜

  148、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽能够把月亮藏匿起来,叫咱们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

  149、道德首先被要求的是支配自我————康德

  150、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

  151、坦率地说出自我的心里话不仅仅是一种道德上的职责,而且还是一种令人快慰的事————王尔德

  152、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

  153、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的。————赫胥黎

  154、道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。但是从那里他能够得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不就应有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是正因有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。——马克吐温

  155、道德当身,不以物惑。————(春秋)管仲

  156、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。————(希腊)亚里士多德

  157、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明。————莎士比亚

  158、除非所有人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的,除非所有人都有道德,否则没有一个人能被称为完全是有道德的;除非所有人都过得快活,否则没有一个人能够称为是完全愉悦的————斯宾塞

  159、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

  160、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

  161、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。————伏尔泰

  162、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

  163、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

  164、真理的发见,或道德职责的完成,都引起咱们的欢欣,使咱们整个性命震颤……————克罗齐

  165、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。————但丁

  166、世界上最愉悦的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉咱们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的,为理想而奋斗的人,必能获得这种愉悦,正因理想的本质就内含道德的价值。————苏格拉底

  167、对父母和同志,对群众和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的生命。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上群众。——苏霍姆林斯基

  168、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。————(魏晋)嵇康

  169、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

  170、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。——凯洛夫

  171、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。——德谟克里特

  172、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行为不轨而责备自我,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不思考后果如何,却是有良心的。——康德

  173、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能————恩格斯

  174、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟

  175、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

  176、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质————康德

  177、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最完美的东西。————苏霍姆林斯基

  178、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和咱们心中的道德律。——康德

  179、道德的损害是良心的完全麻痹。————芥川龙之介

  180、群众的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根

  181、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的用心力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要职责应当有盐味。——亨利·范·戴克

  182、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。————老宣

  183、道德是自由的保卫者。————斯米茨

  184、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。————武者小路实笃

  185、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——唐·元结《自箴》

  186、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

  187、地狱是名誉义务正义以及其它恐怖道德的故乡,地上的恶事都在它的名义下所犯————肖伯纳

  188、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠

  189、不守时刻就是没有道德。————蒙森

  190、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合。————哈代

  191、无私是稀有的道德,正因从它身上是无利可图的。————布莱希特

  192、我的主要办法,首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。————裴斯泰洛齐

  193、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

  194、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。————莎甫慈伯利

  195、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根

  196、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,正因对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温

  197、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明。————莎士比亚

  198、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬

  199、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。————恩格斯

  200、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

  201、政治家处理国务时,常思考是否合乎礼节,而从不关心是否贴合道德规范————马克·吐温

  202、如果儿童让自我任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————德谟克利特

  203、体力劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必须的技能和技巧,也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  204、把“德性”教给你们的孩子;使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外,也是道德。————贝多芬

  205、道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申

  206、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽能够把月亮藏匿起来,叫咱们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。————撒缪尔约翰逊

  207、商业是什么?商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益,我是一个商人,做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德,那不是商人,而是慈善家。————史玉柱

  208、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特

  209、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合。——哈代

  210、只有以感情为基础的婚姻才是合乎道德的。————恩格斯

  211、在咱们的社会中,劳动不仅仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。————马卡连柯

  212、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。————列宁

  213、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能构成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。————苏霍姆林斯基

  214、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自我的良心。——西塞罗

  215、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和咱们心中的道德律。————康德

  216、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

  217、人们把很多精力用在征服地球,征服世界,进而改变人类生存的环境,此刻已经接近于掠夺和榨取了。而人们对人类自身社会发展等方面却研究得很不够。比如,关于道德问题人的本性问题人怎样改善自我的问题。对年前的思想,咱们究竟丰富了多少,加深了多少?————任继愈

  218、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德————恩格斯

  219、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,但是是这么一点。——巴尔扎克

  220、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个生命中就享受着它的利息。————乌申斯基

  221、你把《道德经》背下来,老子跟你一辈子。————翟鸿燊

  222、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。————马克·吐温

  223、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。————罗斯福

  224、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是完美的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自我神圣的思想时才是完美的!——罗曼·罗兰

  225、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的用心力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要职责应当有盐味。————亨利·范·戴克

  226、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯

  227、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值————希腊

  228、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。————裴斯泰洛齐

  229、自古圣贤,皆以心地为本。出自:宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。————朱熹

  230、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。————罗素

  231、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷————佚名

  232、仁义为友,道德为师。————史襄哉

  233、有一种人的理财学但是是借债不还,因此有一种人的道学,只是教训旁人,并非自我有什么道德。————钱钟书

  234、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。出自:唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:必须是忠诚耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:必须是正直的人。方:正直。————元结

  235、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。出自:唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自我的思想。而要纯正思想,首先要使自我的意念真诚。————韩愈

  236、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量————鲁迅

  237、音乐是唯一能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。————爱迪生

  238、道德准则,只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

  239、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最完美的东西。————苏霍姆林斯基

  240、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的兄弟姐妹守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。————马克思

  241、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。————罗曼·罗兰

  242、要记住,你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  243、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。————马卡连柯

  244、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林

  245、种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一种人生。————翟鸿燊

  246、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴————明·方孝孺

  247、我的主要办法,首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐

  248、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。————罗素

  249、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人。——雪莱

  250、对父母和同志,对群众和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的生命。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上群众。————苏霍姆林斯基

  251、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  252、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。————巴尔扎克

  253、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。————凯洛夫

  254、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱,那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。————温家宝

  255、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德————赫尔巴特

  256、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

  257、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神十分软弱,担当不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言。——佚名

  258、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越咱们自我的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱

  259、我认为,与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们————伯克

  260、生命的生活是否愉悦平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

  261、任何崇高的道德行为,都内含自我牺牲的因素,删除了自我牺牲,固没有孝道,也没有厚道,而且没有了爱。道德就成了一句空话。——《自我牺牲》————柏杨

  262、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神十分软弱,担当不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言。————佚名

  263、美,是道德上的善的象征。————康德

  264、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣

  265、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。————托马斯·曼

  266、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自我的良心。————西塞罗

  267、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人————罗素

  268、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。————乌申斯基

  269、人要正直,正因在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔

  270、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。————李奥贝纳

  271、一种美德的幼芽蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯

  272、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。————杜威

  273、道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。————库申

  274、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

  275、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德。————德谟克利特

  276、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和决定力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。——《谋利有啥不对》————柏杨

  277、艺术的基础存在于道德的人格。————罗斯金

  278、谁能从道德败坏的地方脱出来,还持续洁白,便是有了最伟大的功德。————显克微支

  279、中层道德是第一要素。穷也不是太穷,富也不是太富,情感最重要。————严介和

  280、如果儿童让自我任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————德谟克利特

  281、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

  282、人类最有价值的道德是什么?那就是爱国心————拿破仑

  283、“咱们每个人都有更多的爱,更多的同情,更多的精力,更多的时刻,比用来来维持自我生存所需要的多得多,咱们务必为别人花费它们,这样咱们的性命才会开花,道德,无私就是性命的花。”————巴金

  284、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫

  285、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。————莎士比亚

  286、劳动的崇高道德好处还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

  287、商人不言商是不道德的。————佚名

  288、有两种东西,咱们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。————康德

  289、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样————胡志明

  290、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特

  291、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。————托尔斯泰

  292、正因有这种种假文学,因此我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍能够钟爱他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。————林语堂

  293、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

  294、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。——凯洛夫

  295、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。————(英国)培根

  296、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的。——赫胥黎

  297、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

  298、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。————凯洛夫

  299、体力劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必须的技能和技巧,也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  300、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。————罗素

  301、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

  302、别和道德观和你不一样的人有私交————张怡筠

  303、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子因此慎独。出自:清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。————金缨

  304、道德并不能使面容变美,但恶习无疑使它丑陋————欧洲

  305、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提————凯洛夫

  306、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的1条漫长的道路。————苏霍姆林斯基

  307、科学失去道德标准,之后就会丧失认识力量和实践活动,于是科学就变成伪科学。————皮萨尔日夫斯基

  308、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,但是这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例证明人们务必用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不好这种奋斗,那就是不道德。————契诃夫

  309、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。————乌申斯基

  310、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  311、道德中最大的秘密是爱————英国

  312、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的————罗素

  313、道德准则,只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。————苏霍姆林斯基

  314、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。————孟德斯鸠

  315、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

  316、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。————(英国)达尔文

  317、体者,载知识之车寓道德之因此也。————毛泽东

  318、要以最高道德水准要求自我!————李阳

  319、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐,是密不可分的。————周扬

  320、被败坏的道德践踏了的法律还有何好处?————贺拉斯

  321、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落————狄德罗

  322、道德是自由的保卫者。——斯米茨

  323、把"德性"教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。————贝多芬

  324、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱————高尔基

  325、咱们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。正因它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。————茨威格

  326、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。————孟德斯鸠

  327、不好让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。————苏霍姆林斯基

  328、道德方面的伟大,就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

  329、道德方面的伟大,就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。————莱辛

  330、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样,于是产生了咱们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。————巴尔扎克

  331、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。————狄德罗

  332、道德确实不是指导人们如何使自我愉悦的教条,而是指导人们如何配享有愉悦的学说。————康德

  333、同情是一切道德中最高的美德。——培根

  334、生命的生活是否愉悦平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。————裴斯泰洛齐

  335、道德是永存的,而财富是每一天都在更换主人的————希腊

  336、道德当身,不以物惑。——(春秋)管仲

  337、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

  338、群众的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。————(英国)培根

  339、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——富兰克林

  340、窃以为天地之因此不息,国之因此立,贤人之德业之因此可大可久,皆诚为之也。——清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

  341、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能,它不只是一种潜质;它是一种本能。————康德

  342、咱们有无产阶级道德,咱们就应发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

  343、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后,以前热情地呼吁过真实性,以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨冷酷阴森,人们回过头来又呼吁过道德的光亮,以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实,这两方面的明白都太局限。杰出的艺术,务必超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧),也务必超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧),而到达足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上,中心命题就是人生的况味。————余秋雨

  344、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

  345、道德是永存的,而财富每一天在更换主人。——普卢塔克

  346、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。————拉·乔乃尼奥里

  347、道德是永存的,而财富每一天在更换主人。————普卢塔克

  348、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。————但丁

  349、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基

  350、谁能从道德败坏的地方脱出来,还持续洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支

  351、商人不言商是不道德的。——佚名

  352、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。————凯洛夫

  353、问心的道德胜于问理的道德,因此情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

  354、自私为一切天然与道德的罪恶根源————希腊

  355、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的,身体上就应是洁净的。————契诃夫

  356、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

  357、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。————苏霍姆林斯基

  358、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。————赫尔巴特

  359、爱能毁灭一切,也能造成一切血浓于水,意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种,也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。————古龙

  360、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能,它不只是一种潜质;它是一种本能。——康德

  361、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中————凯洛夫

  362、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。————甘地

  363、即使不思考道德因素,不诚实的AD也被证实无利可图。————李奥贝纳

  364、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

  365、真诚的感情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。感情是一种高尚美丽纯真的感情,应当以忠实诚恳代替虚伪欺诈,以互尊互敬代替利己自私,以道德礼貌代替轻率行动。————黄少平

  366、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。————洛克

  367、仁义为友,道德为师。——史襄哉

  368、即使不思考道德因素,不诚实的AD也被证实无利可图。——李奥贝纳

  369、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最完美的东西。——苏霍姆林斯基

  370、咱们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。正因它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

  371、中国现代哲学家冯友兰先生,把人分成四种境界,天地境界,道德境界,功利境界和自然境界。咱们是在功利境界,杀人犯强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们,他认为中国古代人到达天地境界的只有一个人,就是老子,孔子都只在道德境界。————袁腾飞

  372、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。————赫尔巴特

  373、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

  374、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的,身体上就应是清洁的。————契诃夫

  375、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此因此必互相劝勉也。知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。————蔡元培

  376、道德中最大的秘密就是爱————雪莱

  377、道德当身,不以物惑。————(春秋)管仲

  378、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,但是这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例证明人们务必用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不好这种奋斗,那就是不道德。——契诃夫

  379、服民以道德,渐民以教化————唐·刘禹锡

  380、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  381、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德————(希腊)德谟克里特

  382、有学问而无道德,如一恶汉有道德而无学问,如一鄙夫。————罗斯福


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10句名言看透中国历史

一、帝王将相宁有种乎?——陈胜

这句话虽然有时候也是革命性的,但更多的时候却是破坏性的。因此,这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药,一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。

在同一个时代,有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”,体现了一个贵族子弟的自信。

刘邦说:“大丈夫当如此耳”,体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说:“帝王将相宁有种乎?”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。

二、不求同年同月同日生,只求同年同月同日死。——刘备、关羽、张飞

虽然这句话不见于史书,但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。

这句话虽然很朴素,很平凡,但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。

这句话不仅仅可以用来说明友谊,也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰,但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学,就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。

排列在前两位的这两句话,一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。

三、水能载舟,亦能覆舟。——李世民

这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟,亦能覆舟”的因果关系,也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因,就在于人民大众能够和谐地“载舟”;

而中国历史之所以动荡的原因,则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。

中国历史上每一次的朝代更迭,都是对这句话的再次注解。

四、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮

这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的,但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程,不计结果”的这种心态的自然流露,“谋事在人,成事在天”就是对这句话的自嘲。

五、如果不能流芳百世,宁可遗臭万年。——桓温

这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶,也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会邪恶的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同,都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是:“既不能流芳百世,不足复遗臭万载耶?”最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军,但后来却被读书人广泛引用。

第四第五这二句话,都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言,这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相,以贤着称,而恒温是一个手握实权的将军,颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同,但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求,要么是“鞠躬尽瘁”,要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”,有人的却自以为“纵做鬼,也幸福。”

六、精忠报国。——岳飞

其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的,所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”,武将的“精忠报国”,支撑了中国历史的沉重脊梁。

七、匈奴未灭,何以家为?——霍去病

这句话虽然说的是个人行为,但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。

说自己而不说国家大事,却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些,所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。

八、宁叫我负天下人,休叫天下人负我。——曹操

这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人,却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人:他们虽然富有才能,但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会,为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。

九、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥

和诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”不同,和岳飞的“精忠报国”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世,宁可遗臭万年”是二个极端。“如果不能流芳百世,宁可遗臭万年”是对历史的反动;“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”则是对历史的正动。

十、莫须有。——秦桧

这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗,也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程,就是因为有这“莫须有”三个字在作怪。所以这三个字,就成为历史上所有的皇朝走向腐败的催化剂。

作为皇帝的李世民,只知道水能“载舟”、“覆舟”,却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么原因。其实,历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”,结果也是由于这个“莫须有”。

这个“莫须有”,就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石,当一块块的巨大礁石布满了航道时,翻船是免不了的了。

秦桧到底是个宰相,聪明人,只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者,秦桧的人品官品也可想而知,就凭这一句话,任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。

有了这个“莫须有”,躲躲老猫可以死,喝喝开水可以死,睡睡觉也照样可以死。

讲了这十句话的人中间,有二个皇帝(刘备、李世民),四个王(陈胜、曹操、刘备、李世民)、四个宰相(曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥),五个将军(霍去病、岳飞、关羽、张飞、恒温),二个状元(秦桧、文天祥),一个农民(陈胜)——其中一部分人的身份有重复。

总结一下这十句话的标签就是:帝王将相,状元农民,(异族入侵),成者为王。

不要看中国历史洋洋洒洒,长达五千年;据说一部二十四史,“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化,基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话,你就理解了中国的全部历史。

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励志短句

古代励志短句

1、天行健,君子以自强不息。——《周易》

2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

3、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

4、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

5、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

6、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

7、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

8、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》

9、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明

10、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

11、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

12、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

13、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

14、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

15、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

16、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

17、精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

18、志不强者智不达。——《墨子·修身》

19、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

20、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》

21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

22、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵

23、不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮

24、命为志存。——朱熹

25、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

26、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

27、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

28、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

29、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

30、丈夫不报国,终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

31、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

32、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

33、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

34、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

35、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》

36、差之毫厘,谬以千里。——宋·陆九渊

37、言之无文,行而不远。——《左传》

38、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

39、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

40、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》

41、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫

42、读书百遍,其义自见。——《三国志》

43、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》

44、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

45、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

46、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

47、人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》

48、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

49、博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼

50、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

51、学无止境。——荀子

52、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》

53、会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜甫《望岳》

54、燕雀安知鸿鹄之志?——《史记·陈涉世家》

55、一屋不扫何以扫天下?——《后汉书·陈蕃传》

56、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

57、捐躯赴国难,视死忽如归。---曹植《白马篇》

58、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

59、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

60、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

现代励志短句

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

2、人如果没有诚信,就算有聪明能力,永远只是个危险人物。

3、知识给人重量,成就给人光彩,大多数人只是看到了光彩,而不去称量重量。

4、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。

5、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

6、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。

7、只要我们能梦想的,我们就能实现。

8、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。

9、自弃者扶不起,自强者击不倒。

10、不为失败找理由,要为成功找方法。

11、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。

12、只要路是对的,就不怕路远。

13、征服困难,就是荣耀。

14、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

15、只有千锤百炼,才能成为好钢。

16、那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

17、做对的事情比把事情做对重要。

18、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。

19、销售是从被别人拒绝开始的。

20、好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。

21、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。

22、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。

23、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

24、志不立,天下无可成之事。赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。自古成功在尝试。

25、每天早上醒来,你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。

26、如果要挖井,就要挖到水出为止。

27、最足以显示一个人性格的,莫过于他所嘲笑的是什么东西。

28、最有效的资本是我们的信誉,它小时不停为我们工作。

29、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。

30、只要热情犹在,哪怕青春消逝。

31、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!

32、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

33、命运总是光临在那些有准备的人身上。

34、人格的完善是本,财富的确立是末。

35、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

36、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

37、知识决定竞争力。

38、没有伞的孩子必须努力奔跑!

39、你不勇敢,没人替你坚强。

40、如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。

41、只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

42、流过泪的眼睛更明亮,滴过血的心灵更坚强!

43、志在山顶的人,不会贪念山腰的风景。

44、前有阻碍,奋力把它冲开,运用炙热的激情,转动心中的期待,血在澎湃,吃苦流汗算什么。

45、对的,坚持;错的,放弃!

46、你脑子里东西的多寡,就关系着你将来的前途。你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

47、宁可慢些,不要太急而错误;宁可笨些,不要太巧而败事。

48、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

49、如果我们做与不做都会有人笑,如果做不好与做得好还会有人笑,那么我们索性就做得更好,来给人笑吧!

50、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评并不断往前走的人手中。

51、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。

52、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

53、投资知识是明智的,投资网络中的知识就更加明智。

54、没有天生的信心,只有不断培养的信心。

55、宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

56、不要生气要争气,不要看破要突破,不要嫉妒要欣赏,不要托延要积极,不要心动要行动。

57、没有不老的誓言,没有不变的承诺,踏上旅途,义无反顾!

58、态度决定一切,实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!

59、只做第一个我,不做第二个谁。

60、自己选择的路,跪着也要把它走完。

61、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

62、成功决不喜欢会见懒汉,而是唤醒懒汉。

63、未遭拒绝的成功决不会长久。

64、外在压力增加时,就应增强内在的动力。

65、只要我们能梦想的,我们就能实现。

66、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。

67、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

68、只有千锤百炼,才能成为好钢。

69、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

70、知识给人重量,成就给人光彩,大多数人只是看到了光彩,而不去称量重量。

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10句名言看透中国历史

10句名言看透中国历史

文/胡荣荣

一、帝王将相宁有种乎?陈胜

这句话虽然有时候也是革命性的,但更多的时候却是破坏性的。因此,这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药,一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。

在同一个时代,有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”,体现了一个贵族子弟的自信。

刘邦说:“大丈夫当如此耳”,体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说:“帝王将相宁有种乎?”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。

二、不求同年同月同日生,只求同年同月同日死。刘备、关羽、张飞

虽然这句话不见于史书,但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。

这句话虽然很朴素,很平凡,但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。

这句话不仅仅可以用来说明友谊,也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰,但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学,就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。

排列在前两位的这两句话,一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。

三、水能载舟,亦能覆舟。李世民

这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟,亦能覆舟”的因果关系,也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因,就在于人民大众能够和谐地“载舟”;

而中国历史之所以动荡的原因,则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。

中国历史上每一次的朝代更迭,都是对这句话的再次注解。

四、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮

这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的,但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程,不计结果”的这种心态的自然流露,“谋事在人,成事在天”就是对这句话的自嘲。

五、如果不能流芳百世,宁可遗臭万年。桓温

这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶,也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会邪恶的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同,都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是:“既不能流芳百世,不足复遗臭万载耶?”最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军,但后来却被读书人广泛引用。

第四第五这二句话,都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言,这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相,以贤着称,而恒温是一个手握实权的将军,颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同,但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求,要么是“鞠躬尽瘁”,要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”,有人的却自以为“纵做鬼,也幸福。”

六、精忠报国。岳飞

其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的,所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”,武将的“精忠报国”,支撑了中国历史的沉重脊梁。

七、匈奴未灭,何以家为?霍去病

这句话虽然说的是个人行为,但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。

说自己而不说国家大事,却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些,所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。

八、宁叫我负天下人,休叫天下人负我。曹操

这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人,却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人:他们虽然富有才能,但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会,为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。

九、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。文天祥

和诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”不同,和岳飞的“精忠报国”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世,宁可遗臭万年”是二个极端。“如果不能流芳百世,宁可遗臭万年”是对历史的反动;“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”则是对历史的正动。

十、莫须有。秦桧

这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗,也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程,就是因为有这“莫须有”三个字在作怪。所以这三个字,就成为历史上所有的皇朝走向腐败的催化剂。

作为皇帝的李世民,只知道水能“载舟”、“覆舟”,却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么原因。其实,历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”,结果也是由于这个“莫须有”。

这个“莫须有”,就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石,当一块块的巨大礁石布满了航道时,翻船是免不了的了。

秦桧到底是个宰相,聪明人,只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者,秦桧的人品官品也可想而知,就凭这一句话,任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。

有了这个“莫须有”,躲躲老猫可以死,喝喝开水可以死,睡睡觉也照样可以死。

讲了这十句话的人中间,有二个皇帝(刘备、李世民),四个王(陈胜、曹操、刘备、李世民)、四个宰相(曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥),五个将军(霍去病、岳飞、关羽、张飞、恒温),二个状元(秦桧、文天祥),一个农民(陈胜)其中一部分人的身份有重复。

总结一下这十句话的标签就是:帝王将相,状元农民,(异族入侵),成者为王。

不要看中国历史洋洋洒洒,长达五千年;据说一部二十四史,“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化,基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话,你就理解了中国的全部历史。

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乐于助人演讲稿

  乐于助人演讲稿(一)

  大家好:

  今天我要演讲的主题是乐于助人。“乐于助人这个词想必对大家并不陌生吧?从电视、报纸上它无处不在。它承载了我们华夏民族的美德。那么,怎样才算真正的乐于助人呢?

  那就是从我们身边的点滴小事做起。在别人遇到困难的时候,我们应该伸出救援之手;在别人身处低谷的时候,我们应该建起友谊的阶梯;在别人绝望的时候,我们应该点亮希望的火苗。

  雷锋叔叔就是我们的好榜样。他的一生都在帮助别人,却从来不求什么回报。作为一名小学生,我们不能辜负老师以及先烈们对我们的期望。

  在任何时候,我们都要把乐于助人铭记于心。过马路时,我们要主动搀扶那些年迈的老人,让他们顺利通过斑马线。雨天的时候,我们要和那些没带伞的同学一起撑伞。

  只要我们多一份关心,多一份帮助,乐于助人之星便会更加闪亮,更加夺目。

  乐于助人这个词已经和我们的生活融为一体了,成了与我们不可分割的一块。不论你在哪里,只要你帮助了别人,你便会从中感受到快乐。不论你是多么穷苦,只要你乐于助人了,它就像你的明信片一样,来告诉他人你高尚的品格。

  同学们,只要我们每个人都献出一份帮助和关心,相信这个世界将会变得更加美好!


  乐于助人演讲稿(二)

  各位老师、各位同学:

  大家好,今天我演讲的题目是《助人为乐是快乐之本》。

  助人为快乐之本,关心体贴他人,在他人急需的时候,能主动热情地给予帮助和照顾,急人之急,帮人之苦,忧人之忧,救人之危,在别人得到帮助的同时自已也能从中得到快乐,这是人的一种高尚行为。

  助人为乐是共产主义世界观的体现。在闻名世界的二万五千里长征的途中,有许多战士把仅有的粮食、药品,甚至生存的希望让给了战友,而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。在关键时刻帮助别人,是高尚的世界观的体现。是的,古代有英雄的劫富济贫,当代有雷锋精神的出现。再看一看我们现在。我们这一代是独生子女的时代。在座的不少同学是独生子女。我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。但是也暴露出一些缺点,如自私、以个人为中心等等。要改正一个群体的缺点是不容易的事。而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神,弥补自私这一缺点。

  助人要从日常小事做起,不因善小而不为。而你助人为乐,说大不大,说小不小。走进教室,()随手关门,将呼呼的寒风挡在门外。当你走过卫生角,随手捡起掉在地上的纸屑。当你经过讲台,随手将零乱的讲台整理好。当你穿过马路,扶起一位摔倒的小男孩,安慰他不要哭泣。这一些平时看起来微不足道的事,都是助人为乐的表现。

  亲爱的同学,当你身陷困难时,你是否渴望得到别人的帮助?你肯定会的。同样,当别人身陷困难时,我们也要助人一臂之力。

  庆幸的事,现在我们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。扶弱助残,春蕾计划,希望工程,甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。这些都让我们惊喜地发现,雷锋精神不但没有消失,而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来。

  现代化建设需要助人为乐的精神,生活本身是酸甜苦辣的,助人为乐可以让世界更美好。做人的情操和理念是自己可以牢牢把握的。亲爱的同学们,请不要再犹豫,伸出你的友爱之手,助人并且以之为乐,世界将因你而更加美丽!


  乐于助人演讲稿(三)

  我是一个乐于助人的同学,因为我觉得帮助别人就是一种快乐!我在班里经常为同学们盛饭,尽管自己也很饿,但是能够为大家服务心里很高兴!有时,我刚刚打来一桶饭,自己还没来得及吃,一桶就没了,等第二桶打回来,已经累饱了,于是匆匆吃两口,收起饭盒,高高兴兴劳动去了。

  劳动确实有点辛苦,但我不会把它当作烦恼。有一次,为了替班里多挣点班费,我和其他几个同学主动为班里收拾废弃物。我们把沉甸甸的箱子搬到楼下去,使尽了全身的力气,最后忙得连吃饭的时间都忘了,但我并不觉得委屈,反而觉得能够为班级服务很光荣,自己也在劳动中得到了锻炼。

  有时我还会主动打扫一下教室卫生,为大家创造一个整洁的环境;有时,我也会利用自己的特长为班级争光,比如,在学校运动会上,每当我冲过终点线,获得好成绩的时候,我总喜欢看看老师和同学们,希望他们能够分享我的快乐……

  在家长的引导下,我还参加了今年的“地球一小时环保活动,后来我看到了报道,全球84个国家和地区超过3000个城市和村镇的人们参与了这个活动,而其中就有我一个!我忽然意识到自己原来还能为更多的人做更多的事!现在,我有一个小小的心愿,将来也要去当一名志愿者,为社会尽更多的责任!

  记得老师曾经说过:一分耕耘,一分收获。虽然我现在还处在耕耘的阶段,但我的付出也有回报,我收获了大家的信任和鼓励,也收获了自己的真诚和快乐!

  有的人喜欢超过别人,有的人喜欢表现自己,而我喜欢默默地奉献!正如那句奥运名言:我奉献,我快乐!我还会继续为大家服务,用我微薄的力量,创造属于自己的快乐天空!我有一个座右铭:做最好的自己!

  我会继续努力的。谢谢大家!

  • 先进个人演讲稿
  • 做文明人演讲稿
  • 诚信做人演讲稿
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